每一座城市留下的历史遗迹，最为突出的便是建筑。建筑里包含着前人的智慧、故事和意义。由惠州报业传媒集团、惠州市惠乐生物科技有限公司、惠州新景界惠之旅国际旅行社有限公司合办的“老玩童旅行团”，将带领长者们走进中山和澳门，从建筑中翻阅一段段历史过往。
詹园
百多名园林能工巧匠花5年建成
中国的古典造园艺术源远流长，相对于集中在北京一带恢弘博大、富丽堂皇的皇家园林而言，中山詹园具有私家园林的淡雅精致、自由写意。其承袭了岭南水乡的布局脉络，结构简洁而凝重，并以苏杭园林为基调，是一处可居、可游、可赏、宅院合一的珍贵艺术景观。“老玩童旅行团”精选詹园作为旅游景点之一，正是符合了长者们 “闲心对定水，清静两无尘”的养生心态和理念。
当年，詹园主人从苏州、杭州征调百多名园林能工巧匠历经5年建成詹园。其建造的初衷，是出于为母亲詹老夫人建造一处淡雅精致，颐养天年的静心居所。其中，园林的取材多为民间古旧材料，一砖一瓦、一门一窗都凝聚着历史的痕迹，阐释着园林艺术与人文景观融合的高尚审美理念。并使附近的湖洲山、北溪河等自然风光与詹园建筑构成一体，形成天人合一的建筑风格。
中山詹园分为歧江廊桥、詹府祝寿、詹府种福三区，走走逛逛，天光云影间映衬出青砖灰瓦、粉墙绿树、斗拱飞檐。迥廊曲径里曲曲折折，在祝寿区还能看到杂耍技艺，司仪带领游客们载歌载舞，还可以欣赏到詹园大戏。
孙中山故居
孙中山亲自设计，坐东朝西有故事
同样与建筑有关，让老玩童们感兴趣的，是位于翠亨村西南角的孙中山故居。
孙中山故居1892年3月由孙中山亲自设计并主持建造，故居坐东朝西，与村内其它民宅的朝向恰好相反。坐东朝西的故居中一副孙中山亲笔撰写的对联——— “一椽得所 五桂安居”有段小故事。在中山作家刘居上所著《青年孙中山》一书中记载，1892年早春，还在香港求学的孙中山收到母亲寄来的家书，上面写道：“汝兄汇款筹建房舍，见书速归，共商家计，切切。”孙中山回到家中，全家人围坐餐桌边吃边聊，商量着建房事宜。母亲试探地问孙中山要不要请风水先生看一看，孙中山斩钉截铁地回答不必了。孙中山连夜绘制好新居的设计图，坐东朝西让孙母有些担心破坏风水。孙中山哈哈大笑道：“真要有风水，坐东朝西的风水就最好了。空气流通，身体健康，这难道不好？”新房落成当天，孙中山提起毛笔写了副对联，就是故居大门两侧的“一椽得所 五桂安居”。
据悉，故居室内陈设保持着1892年至1895年间孙中山先生经常返乡居住时的景貌。孙中山最后一次在此小住是1912年5月。虽然孙中山在这栋宅子里居住的时间甚少，但此段时期是他从“医人”到“医国”心路转变的阶段。他曾经同陆皓东一起试制炸药，在二楼的书房中完成了 《上李鸿章书》初稿。这里保存着当年孙中山居住的景貌，这里的每一物，都记载了他当年的生活细节。
走进孙中山故居纪念馆还可能会发现，鼎口径1866毫米、高1925毫米、铭文高59厘米、基座宽1912毫米的中山鼎，分别代表了孙中山先生的出生年份、逝世时间、享年岁数以及推翻帝制首任总统的年份。
大三巴牌坊
中西方艺术相结合的精品
参观孙中山故居纪念馆可以了解到，一代伟人孙中山与澳门颇有渊源。
澳门旧属广东香山县（现中山市），自16世纪起，被葡萄牙租占，由此成为中西文化交融之地，也是近代中国与世界交往的门户。孙中山的父亲孙达成早年就在澳门做工。孙中山在香港读书时经常往返香港澳门两地，毕业后曾在澳门行医，并开创了镜湖医院两医之先河。有学者认为，澳门是孙中山酝酿革命思想、领导辛亥革命的一个摇篮，是孙中山的外向门户和社会舞台。
经过400多年欧洲文明的洗礼，东西方文化的融合共存使澳门成为一个风貌独特的城市，留下了大量的历史文化遗迹，“大三巴”就是西方文明进入中国历史的见证。位于澳门大巴街附近的小山丘上，是圣保罗教堂的前壁遗迹，也是澳门的名胜古迹。这间教堂与火结下不解之缘，从其雏形起台至现时仅存的前壁牌坊，先后经历3次大火，屡焚屡建，见证了澳门的历史。1835年1月26日黄昏，圣保罗教堂被一场大火烧毁，仅残存了前壁部分。因为它的形状与中国传统牌坊相似，所以取名为“大三巴牌坊”。
游览大三巴牌坊，除了欣赏巍峨壮观的前壁外，还可细赏壁上精致的浮雕。
据了解，大三巴牌坊建筑糅合了欧洲文艺复兴时期与东方建筑的风格而成，体现出东西艺术的交融，雕刻精细，巍峨壮观。由3至5层构成三角金字塔形，无论是牌坊顶端高耸的十字架，还是铜鸽下面的圣婴雕像和被天使、鲜花环绕的圣母塑像，都充满着浓郁的宗教气氛，给人以美的享受。其中的中国石狮头，是中西方艺术相结合的精品，被称为“立体的圣经”。
